镇江民盟召开十一届四次全委（扩大）会议
2月18日下午，民盟镇江市委十一届四次全委（扩大）会议在市政协常委会议室召开。会议由镇江民盟副主委李鼎如主持，民盟市委委员、各基层支部主委、各工作委员会主任及新社会阶层联谊会理事长共40余人参加了会议，民盟第九届主委滕子明应邀出席了会议并在主席台就坐。陈昆山主委做了题为《学习贯彻科学发展观 认真履行参政党职责 为促进镇江跨越发展做出新贡献》的工作报告，报告中对镇江民盟2008年的工作作了回顾，从政治交接学习教育活动、自身建设、参政议政工作、社会服务工作、舆论宣传工作五个方面进行了详细的总结，同时对2009年工作提出了建议。他要求广大盟员深入学习贯彻科学发展观，切实加强思想建设和宣传工作，继续实施“人才兴盟、强盟”战略，进—步加强组织建设，进—步做好参政议政工作，不断提升参政议政工作水平，进—步做好社会服务工作，积极为构建和谐社会多作贡献。任一鸣副主委布置了对基层组织的工作要求。佘其瑞副主委布置了市委会月工作安排和机关干部联系基层的工作安排。
会上主委和三位副主委依次对2008年的盟务工作进行了述职，并接受了与会盟员的民主测评，测评在市委统战部、组织部的组织下顺利进行。
民盟镇江市委召开十一届七次常委会议
民盟镇江市委员会十一届七次常委会议于 2009 年 2 月 12日 下午在盟市委召开。陈昆山、佘其瑞、任一鸣、李伯全、荆国南、王玲参加了会议，李鼎如、杨晓勤因公请假。会议由主委陈昆山主持。 会议主要讨论确定了十一届四次全委（扩大）会议的有关事项，认真研究、讨论了《2008年常委会工作报告》等。
会上， 常委们态度认真，对每一项议程充分发表意见，会议圆满完成了既定的目标。大家一致认为本次会议准备工作充分，对因故不能参加会议的常委，其议程和内容也已经送交本人并听取意见。
2008年《江苏民盟》笔会在镇江举行
2008年《江苏民盟》杂志笔会于12月25日在镇江举办，民盟江苏省委副主委于琨奇、秘书长张育红出席会议。盟省委机关各处室负责人、民盟各市委会宣传处负责人、省直基层部分负责人和部分市的作者参加了会议。
会上，于琨奇副主委首先做了讲话。他指出2008年江苏民盟杂志的编辑出版、网站的更新、稿件的采用量和资料书籍的整理编印都取得了可喜的进步。2009年宣传部门要继续利用好手头的资源，用足网络、内部刊物和媒体等资源，提高新闻敏锐性，全面关注国家形势，紧紧围绕党和政府的中心工作，围绕民盟参政议政、自身建设和各项盟务活动，创造性地开展宣传报道工作，写出高质量稿件，提高主流媒体用稿率，达到宣传民盟，外塑形象的根本目的。
会议表彰了2008年宣传工作先进集体及“让历史告诉未来”纪念五一口号发布六十周年、改革开放30周年系列征文活动的获奖者。
会议通过了09年度宣传工作评优、评先的标准。
张育红秘书长作了总结讲话。她指出宣传工作是民主党派的喉舌，在领导高度重视的基础上，要进一步提高各级组织与广大盟员的积极性和参与度，要进一步增强宣传工作者的荣誉感、责任感和竞争意识。新的一年里，发挥参政议政职能，出主意、想办法，做好事、做实事，不仅是盟务工作的重点，也是民盟宣传工作的重要内容。
镇江民盟江苏科技大学委员会换届选举
民盟江苏科技大学委员会12月13日在校第三会议室举行换届选举，民盟江苏科技大学委员会于2004年3月26日成立，至今已有四年半有余，根据民盟有关组织原则和盟市委的安排，今天召开换届选举大会。出席会议的有校组织部分管统战工作的韩光范部长，镇江市民盟主委陈昆山、副主委佘其瑞，校民盟委员会主委方开翔教授，及所属四个支部的全体盟员参加，会议由校民盟副主委蒋正明老师主持。
会议在国歌声中开始，首先是由原民盟江苏科技大学委员会主委方开翔教授做工作总结，介绍本次换届工作准备情况及后选情况。几年来，在学校党委和盟市委的正确领导和热心支持下，广大盟员坚持不懈地深入学习，深刻领会中国特色的社会主义理论，大家一致认为，社会和谐和科学发展观是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。大家表示，要扎实工作，锐意进取，为构建社会主义和谐社会、和谐校园而努力奋斗。民盟江苏科技大学委员会在过去的4年多时间里，取得了一定的成绩。委员会被民盟江苏省委授予省先进基层组织，有关支部也获市先进支部称号。多位盟员获得省、市先进盟员称号。盟员中绝大多数均是一线的教学科研的骨干和学科带头人，在教学科研中取得了丰硕成果，他们在完成教学科研任务的同时，也认真行使了参政议政的职能。指导思想是要有计划有目的培养基层组织干部，把那些有知识、有能力、有活力、作风正派、热心盟务事业的年青同志选拔到民盟基层领导班子中来，更好发挥民主党派的作用。委员会委员候选人为：卢全友、冯鑫明、刘明珠、刘 镇、张胜文、吴锡琴、唐馨如、梁培生、蒋正明。其中一、二、三支部各两名候选人，四支部三名候选人。除1名老同志外,其余候选人均为40多岁，平均年龄44.1岁。
在方教授介绍完情况后，根据换届选举办法进行选举，由市民盟副主委佘其瑞委员宣布选举结果，九名后选人均以高票当选。刘镇当选为下届校民盟委员会主委，他代表新一届委员会发言，感谢校党委、组织部一直以来对校民盟委员会的关心，决心把今后的工作做得更好。
韩光范部长代表组织部对我校民盟委员会顺利换届选举成功表示祝贺，提议感谢方开翔教授上一届的辛苦工作，鼓励新一届委员会的同志们紧紧围绕在校党委的领导下把校统战事业做得更上一层楼。陈昆山主委代表中国民主同盟镇江市委员会向新当选的领导班子表示最热烈的祝贺，感谢江苏科技大学校领导、统战部并致以诚挚的谢意。对新一届校民盟委员会提出三点希望：继续深入学习贯彻党的各项方针政策，在服务和和谐社会建设中积极贡献力量；要进一步提升参政议政能力和水平，多为镇江市地方建设和学校发展建言献策；要创新工作方式，不断提高自身素质、提高履职能力。
广大盟员对校民盟委员会新一届委员会表示忠心拥护，会议在热烈的掌声中降下帷幕。
镇江民盟丹阳委员会第四次盟员大会胜利召开
2008年12月12日，民盟镇江市丹阳委员会第四次盟员大会在丹阳东亚大酒店举行。来自丹阳委员会7个基层支部的盟员71人参加了会议，大会由丹阳总支副主委、丹阳人大副主任刘云珍同志主持。
首先民盟镇江市委副主委佘其瑞同志宣读了民盟镇江市委关于民盟丹阳总支委员会更名为丹阳委员会的批文，丹阳总支主委荆国南同志对本届丹阳民盟的工作做了总结，荆主委在总结中说到各位盟员在本职工作中都取得骄人的成绩，在参政议政工作中都发挥了很好的作用，在本届委员会中民盟的组织发展也取得了可喜的成绩，发展了素质高口碑好的盟员20人，成立了新的支部，也完成了总支委员会的扩大更名，当遭遇地震灾害时盟员们积极捐款还利用自身特长投入到灾后的救助和重建，例举了总支举行的多次有特色的活动也提到了工作中仍存在不足，希望新一届委员会能够更好的做好盟务的工作。
在换届选举议程中，于建平同志介绍了选举的筹备工作和各位候选人的情况，第四届委员会产生12位委员，经全体到会盟员民主选举，提名的候选人均高票当选，选举结果为新一届委员会主任委员1人：荆国南，副主任委员4人：王永强、刘云珍、贺云华、谢春华，委员7人：朱晓华、肖鸣、陈阳、季宏伟、赵文建、贾云飞、顾锁朝。经过委员会议大家协商了具体的分工，荆国南代表当选的新一届委员发言，他对新一届委员会的盟务工作做了展望，表示决不辜负广大盟员的期望，积极参政议政，在任期内做出更大成绩，把工作推上一个新的台阶。他还宣读了对老委员的致敬信，表示了对离任委员的亲切问候和崇高的敬意。
丹阳市委统战部副部长林书云代表丹阳市委统战部对民盟丹阳委员会第四次盟员大会的召开和成功换届表示了祝贺，也对新一届委员会提出了殷切的希望，提出要继承和发扬革命前辈的政治信念和优良传统，搞好政治交接工作，要积极履行好参政党的职能，同时要加强自身建设，以更名换届为契机，把自身建设提高到新的高度。
最后，民盟镇江市委主委陈昆山同志做重要讲话，他说：大会回顾总结了前面取得的成绩，选举产生了新一届的委员会，这是个新老交替的大会，是团结民主的大会，标志着丹阳的盟务工作进入了新的阶段。在对成绩进行充分肯定的同时也提出了希望，希望大家继续深入学习各项方针政策，在构建和谐社会中发挥自己的力量，做到“两个增强、两个提高”，树立发展是第一要务，坚持与时俱进，不断提高自身素质，搞好三项建设、提高四个能力，充分发挥自身优势，维护安定团结的局面。
新的一年，新的希望
——省镇中民盟支部欢聚一堂，喜迎新年
2008年12月26日下午，省镇中民盟支部在镇江新世纪商夏六楼举行了辞旧迎新活动，整个过程在一个欢庆、祥和的气氛中进行。
欢声笑语，喜逢新年，一元复始，万象更新，我们怀着对新年的期盼和对未来的憧憬，2008年12月26日下午2点我们齐聚新世纪商厦六楼，举行了一个特殊的辞旧迎新活动。第一程序，由省镇中支部主委李榆蓉，对2008年的工作情况及这一年开展的工作，作了一个全面的总结，并对2009年的工作提出了一些希望，其中强调：在新的一年里，我们除完成上一级盟组织和学校安排的工作外，我们还要重点做好这两方面的工作，第一：我们要积极参加社会服务，借以充分体现我们组织的先进性和为民服务思想，我们的措施是在学校各年级确定学生帮扶对象，盟员们定期地给以帮扶，重点是精神上的帮扶，其次是物质上的帮扶；第二，参政议政，我们要及时地收集社情民意，并及时反馈，要将大家的事作为自己的事来做，要有责任意识。最后，她还表达了省镇中民盟支部对全体盟员的慰问和祝福。第二程序，省镇中支部副主委丁正和，就上一年民盟经费收支情况向全体盟员作了通报，尽量做到取之于民，用之于民，以增加盟支部工作的透明度。第三程序，全体盟员自娱自乐。
整个活动从下午2点开始，一直持续到下午5：30，时时焕发出喜庆的景象和对美好未来的无限期盼，相信我们大家会越来越好，我们的祖国会越来越强大……
民盟镇江中学支部 王文霞
琴声、歌声、戏曲声，声声入耳
——镇江民盟在江大的迎新年活动
2008年12月25日，民盟镇江市委会老龄工作委员会和民盟江苏大学退休盟员工作委员会联合，在江苏大学教职工活动中心举行了辞旧迎新联欢会，联欢会由老龄工作委员会主任郎黔山教授主持。
江苏大学统战部毛国春部长、民盟镇江市委主委陈昆山教授、民盟江苏大学委员会主委李伯全教授、副主委陈祖爵教授、委员朱娜教授、袁建平副研究员出席了联欢会。毛国春部长、陈昆山主委和李伯全主委先后发表了饿热情洋溢的讲话，对民盟镇江市委老龄工作委员会和民盟江大委员会退休盟员工作委员会的工作给予了充分的肯定。
联欢活动在吴守一教授优美的口琴独奏声中开场。镇中支部赵毓吉吉老师的歌声将联欢活动推向了高潮。越剧、沪剧、京剧、黄梅戏、扬剧，展示了我国戏曲的丰富多彩，而夕阳红舞蹈队的舞蹈“西湖十景”则显示了联欢会的丰富多彩。一段“千首歌、万首歌，汇成一首和谐的歌”的配乐诗朗诵展示了时代孕育歌声、歌声见证时代’30年改革开放，歌声不断，惊喜无限。
联欢中的互动内容深受大家的欢迎，无论是鼠年带“鼠”字的歌曲或成语，还是唱一曲带牛年“牛”字的歌曲；无论是2008年中国航天年有关的航天知识，还是中国奥运年有关奥运的知识，大家都积极地抢答，真正体现了快乐参与。
何诗荣、杨英玖家庭祖孙3代参加了联欢会并表演了精彩的节目，是联欢会的又一亮点。何老杨老就已是耄耋之年，每次民盟活动都积极参加，孙女何必君演唱了歌剧《伤逝》的选段“一抹夕阳”，而何必君的父亲何江当着父母的面深情演唱一首《父亲》，实是感人至深，值得大家学习。
本着“健康快乐，凝聚友情”的宗旨，退休盟员的联欢会将年年举行，并将开展各种丰富多彩的活动。
民盟江大委员会退休盟员工作委员会
加强非物质文化遗产保护利用
全力打造丹阳特色文化名片
丹阳市政协副主席 荆国南
丹阳封缸酒闻名全国，其酿造技艺被列为国家级非物质文化遗产。昆曲被列为世界级非物质文化遗产，成为昆山市三大名片之一。我国的端午习俗，被韩国申请世界非物质文化遗产。我市文化积淀深厚，非物质文化资源丰富，通过整理保护申报，可以打造出文化亮点，形成丹阳特色的文化名片。为此，市民盟总支联合市政协学习文史委就如何保护我市非物质文化遗产工作开展专题调研。现将调研情况和保护工作的几点意见建议汇报如下，供市委、市政府决策参考。
一、我市非物质文化遗产的总体情况（门类多、档次高）
丹阳历史悠久，文化底蕴深厚。在漫长的岁月里创造并拥有了众多丰富多彩、弥足珍贵的非物质文化遗产。其中，民间手工技艺的种类之多和造诣之深在镇江市乃至江苏省都拥有较高的声誉和重要的地位。今年4月，经市非物质文化遗产保护工作小组审定并通过社会公示，推出的第一批丹阳市非物质文化遗产名录，就有27项，涉及9个门类。其中，镇江市级17项、省级4项、国家级1项。封缸酒的酿造技艺列入国家级非物质文化遗产名录。乱针绣、天鹅绒织造技艺、董永和七仙女的传说等列入省级非物质文化遗产名录，这在县级市中是不多见的。
二、我市在保护非物质文化遗产中所做的工作及面临的问题
2006年以来，我市正式启动非物质文化遗产的普查工作。第一批非物质文化遗产名录已经推出，各类资料的归类建档、文本制作等工作正在有序推进。但我市“非遗”保护工作尚有待于加强，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失。加强我市非物质文化遗产的保护工作已异常紧迫地摆在各级政府和有识之士面前。
三、全力推进“非遗”保护工作的几点建议
丹阳作为江南历史文化名城，有着崇尚文化、保护文化的优良传统。按照“保护为主、抢救第一、合理利用、继承发展”的“非遗”保护利用十六字方针，就推进我市“非遗”保护和利用工作，我们提出如下几点建议：
1、政府和职能部门领导要高度重视，科学规划，设立专项资金，保障“非遗”保护落到实处。
“非遗”保护是一项浩大的系统工程，抢救和保护的任务异常繁重。市委、市政府和各镇区、以及相关职能部门要从建设文化大市的战略高度，高度重视保护非物质文化遗产，确保人员、资金等落实到位，并纳入经济和社会发展计划、城乡规划和全市目标责任制考核体系。市“非遗”领导小组要加强工作领导，要定期听取“非遗”工作进展情况的通报，及时研究解决工作中遇到的问题和困难，以强有力的措施，确保“非遗”保护工作落到实处。
我市“非遗”保护工作面临的最大困难是资金的短缺。据我们考察了解，镇江市及周边县市，都设立了“非遗”保护专项资金，涉及某个项目的申报和保护，有的县市还不惜耗费巨资。建议市政府以较好的资金保障来满足“非遗”的普查、抢救、申报、文本的制作、书籍的出版、传承人的保护、人才队伍的建设等一系列保护工作的需要，以及对优秀传承人的奖励和激励。
2、筹建“非物质文化遗产展示馆”， 充分展示丹阳的非物质文化遗产项目，同时进行合理的开发利用。
“非遗”的保护和传承，最好的办法和最必要的手段就是建立非物质文化遗产专题博物馆或展示馆，用于“非遗”资料的收集、展示、研究、宣传和保护。常熟市在“非遗”保护工作中，就十分注重展示设施、场馆的建设，在全市范围内建设了25个专题“非遗”博物馆。为此，建议市政府考虑筹建“丹阳市非物质文化遗产展示馆”（同时挂丹阳市民间民俗艺术馆的牌子），及乱针绣、丹阳黄酒等专题展示馆，吸纳我市具有较高艺术成就和知名度的“非遗”项目和传承人进馆，进行集中展示、研究、创作和讲座。展示馆可以承担“非遗”项目资料、图片、唱本、工艺制作等的归类建档、存档职能；可以开展“非遗”丛书的编撰出版工作和非遗实物的征集和收购；可以通过集中展示和创作，开发具有民间和地方文化特色的传统文化产品，拓展民间民俗文化旅游服务，实现“非遗”的产业化之路，进而打造更多的丹阳名片，服务于经济社会发展。
3、加大宣传力度，鼓励传承人和全社会支持和保护“非遗”，营造保护非物质文化遗产的浓烈氛围。
“非遗”保护工作，仅靠文化部门的力量显然是不够的。各类新闻媒体要大力宣传我市优秀灿烂的非物质文化遗产，介绍保护的知识，大力宣传保护“非遗”的先进典型、优秀的“非遗”传承人。文化部门和“非遗”传承人要走出办公室、创作室，走进校园、镇村、社区，利用讲座、演示、板报、橱窗等灵活多样的形式进行宣传活动，让人民群众、特别是青少年零距离深切感受到和触摸到优秀文化遗产的精妙和传奇。
同时，我市要花大力气鼓励和扶持现有的“非遗”项目传承人，给予一定的奖励。一方面，我们要倡导全社会尊重啷当、面塑等民间艺人，给予生活关心，鼓励他们精心创作，培养接班人，并尽可能为他们搭建展示才华的舞台，激发其创作热情。另一方面，我们可以把更多的群众吸收到自觉传承和保护“非遗”事业中去，对于“马灯阵舞”、“九狮图”等雅俗共赏、群众参与度高的项目，结合群众文化、文艺演出、艺术教育等多种形式加以推广，参与者越多，该项目的保护也就越得力。
总之，非物质文化遗产保护是一项全新的而又迫在眉睫的工作。保护、利用好“非遗”，必将极大地提高丹阳的知名度和美誉度，增加地方竞争的软实力。这项工作开展得好，既是对历史和人民负责，也必将惠及子孙后代，功在当代，利在千秋。
也谈“不以一眚掩大德”
宋小军
“不以一眚掩大德”语出《左传·僖公三十三年》（网上很多误记为“僖公三十年”） “且吾不以一眚（shěng）掩大德”。意思是说，我不会因为别人有一点小错误就看不到他的大功劳。
说这话的是秦国的最高领导秦穆公；说话对象是刚刚从晋国狼狈逃回来的三位战败的将军：孟明、西乞和白乙。
秦穆公所说的小错是什么呢？
说出来吓你一跳！那是丢掉了一支远征军，一支数万人的精锐部队！
这三位将军本来是秦国远征军统帅，率领数万大军去攻打郑国的。结果回军途中在殽山遭到晋军的伏击，几万大军变成了几万亡灵，三位统军将领也被俘虏。最后还是靠了秦国公主——晋国的王太后文嬴说情，才得以逃回故国。
古往今来，战败的将军，而且是全军覆灭的败军之将几乎都逃不脱被处决的下场——因为失败总得有人负主要责任。但是，孟明等三人的丧师完败却被穆公说成是“一眚”——一个小的过失，其原因是穆公认为自己应该负领导责任，最大的过错在于自己的决策错误。
秦国此前的出兵，曾经有老臣竭力反对。认为劳军远征没有秘密可言，极容易被打败。但是穆公被眼前可能得到的一时利益所打动，一意孤行的派出了远征部队，结果最终导致了这场失败。正是因为这样，所以，当三位丢掉了几万儿郎的统兵大将像丧家狗一样狼狈不堪的逃回来时，秦穆公身穿素服一直到郊外迎接，对着回来请罪的几位败将放声大哭：“都是我不听忠言的罪过啊，让你们受委屈了；没有及早的召回你们也是我糊涂啊，你们哪有什么过错啊？而且，我也不会因为你们有了一点小小的过错就忘记了你们的许多优点”（ 秦伯素服郊次，乡师而哭曰：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也。大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”）
我不知道听了穆公的话，几位将军作何感想。但是读《左传》读到这里，站在孟明等人的立场想一下，不觉使人热血沸腾：遇到这样的领导，不把一腔热血都交给他，那简直猪狗不如！
中国人自古以来就讲究“士为知己者死”，没有一个有点本领的人不想找到一个好老板能一展自己的才华，所谓“学成文武艺，买与帝王家”，但是，天下之大，这样的知己老板又是多么的难寻？没有私欲，不处处首先替自己考虑的老板比公鸡蛋还难找到。要么是武大郎开店容不得比自己高大英俊的；要么是楚霸王出世看不到别人有丝毫长处的；要么是汉刘邦逃跑尽想着让手下挨枪挡刀的……满眼看去，你的心都寒了。遇见这样的领导，平时他老人家作威作福倒也罢了，关键的时候你还得替他背黑锅、挨黑刀。如果老板稍微厚道一点，平时对你还能好草好料的喂着，亲切和蔼的笑着；不厚道的干脆待之如奴仆，视之如猪狗，呼来喝去比你老子还威风。像这样的老板又怎么能让别人真心实意的替自己卖命？别人不卖命了，自己回过头来再抱怨：我的手下怎么就没有像某某手下那样的人才？你怎么就不问问自己，你是怎么对待别人的呢？韩愈在《马说》里说：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”你不用对待人才的态度去对待人才，然后再感叹“天下没有人才”，那是真的没有人才，还是你老人家真的不识人才呢？
《鹿鼎记》里的韦小宝在天津初遇赵良栋，被姓赵的一番顶撞，这个小无赖立马记住了这位大胡子副将。因为他知道：“拍马屁的，就没本事。这大胡子不肯拍马屁，一定有本事。”（详见金庸先生《鹿鼎记》第三十七回“辕门谁上平蛮策 朝议先颁谕蜀文”）大凡有点才能的人，有时候是会有点脾气、有点傲气，也会经常犯点错误的。这个可能是他们的缺点，但是，你做老板的得有这个气量担待一下别人的这个缺点。因为，你也可能存在同样的问题，但你是老板，你还得让他开足马力为你干活，你的忍让和担待有时只是一种投资而已。只有你投入了忍让和担待，让别人知道你的宽容和大度，别人才会真正的以死相报。殽之战后的晋襄公因为听了老妈文嬴的一面之词放掉了孟明等三个秦将，老臣先轸气得当面指责他糊涂昏庸，还当场唾了唾沫，大概相当于对着君王“呸呸”的表示不满、不屑吧？可是，没听说晋襄公把他如何处置啊，倒是襄公听了先轸的话，觉得自己确实处理不当，立即派人去追孟明等人了。要是，这事儿放在今天，我们有些老板指不定就会先让对自己如此不敬的员工下岗——说实在的，今天的有些老板比古时候的诸侯王甚至天子都要威风几分。谁敢捋其虎须作厩马之鸣？韦小宝能不计前嫌重用赵良栋，你能说古往今来的老板有几个就比这小无赖的见识高？后来赵良栋因为韦小宝的看顾，平步青云，步步高升在平吴战争中立下了许多功劳，积功封侯拜将。说起来还不是韦小宝这无赖老板看戏看来的一点眼光？韦小宝以一市井流氓，年纪轻轻就位极人臣，岂是幸得？虽说是演义小说，其合乎情理之处也恐非仅仅杜撰所得。
处置一个或者三个犯了错误的下级，对于一个居上位者而言，那是再容易不过的事情了。但是，处置之后呢，其余的下属会怎么看？你自己的竞争对手会怎么看？干掉了自己得力的手下只会使亲者痛仇者快。而主动承担错误甚至分担本来是下属的错误又只会换来下属由衷的感激和更卖命的报效。这个帐看来秦穆公是算得很清楚了，所以，他不仅没杀孟明等三将，反而继续重用他们，甚至在一年后孟明再次在秦晋战争中失败也不改变自己的态度，使得孟明等人感恩图报、励精图治，忠心耿耿的整军治武，一心报答君上的如天之恩，终于在殽之战三年之后大败晋军，一雪前耻，为国家、为君王，也为自己挣了一口气。君臣相得，一至于此，怎不令人感慨万千？
主动承担领导责任的秦穆公终究成了“春秋五霸”之一。其为霸主恐怕不仅仅是他的雄才大略吧？“不以一眚掩大德”的浩浩度量，虽在千载之后亦使人如坐春风心驰神往。
凡成大器者，必有其过人之胸怀！
伟哉，秦穆公！
2008年11月22日夜
从“道德中性评价”说起
镇江市第二中学 巫庆荣
小时候，看过一些脸谱化的电影，好人坏人总能分辨得很清楚，但我们知道，好人坏人是不会有标志刻在脸颊上的。长大了，年近半百的我，反而分不清好人和坏人了。我自觉是所谓的“道德中性评价”让我迷茫。
有人云，汶川地震中的“范跑跑”在第一时间的反应和行为是可以理解的。理由是：每个人都珍惜自己的生命，没有权利要求每个人在灾难来临的瞬间，会如何如何伟大，如何地自我牺牲。这种情况下，从人性上赞同自我牺牲，但并不要求每个人都能做到自我牺牲。灾难面前，绝大多数人第一时间是想到自己，这无可厚非，人和动物的求生本性。我们的社会需要宽容，宽容人性。故得出一个“中性”的评价结论——在“范跑跑”第一时间冲出教室的行为上，我们大可以不必去指责他，但是我们绝不鼓励！
我曾经呆想过，歹徒持刀伤人，警察可以用百米冲刺速度避开，我们是不是也应该而且也能予以谅解：警察也是人，每个人都珍惜自己的生命，我们好像也没有权利要求每个警察在歹徒持刀伤人的那一刻，会如何如何伟大，如何地自我牺牲。由此生发开去，军人在战场做逃兵，好像我们也是应该而且可以原谅的，因为他也是人，每个人都珍惜自己的生命！想想也真是，黄继光干吗要去堵枪眼，邱少去为什么不往边上移动避一下烈火？
据《春城晚报》载：云南某大学凶杀案的犯罪嫌疑人马加爵曾言，在处理宿舍血迹时，又有一名广西老乡来叫他打牌，当时他曾产生把此人也杀了的念头。但想到此人对自己不错，还打过饭给自己吃，才放弃了“再添一条人命”的做法。“一饭之恩”，泯灭了马加爵的杀心，感人至深。于是有人说，马加爵知恩，知恩必报是一种美德呀！“一饭之恩”达到一种扭转乾坤、决人生死的地步，有其深刻的社会环境、心理、文化上的原因，值得我们深思。
美、日属当今世界经济发展的顶尖国家。但经济的发达、物质的充裕并没有带来社会道德水平的同步发展。相反因道德滞后而引发的社会问题正成为影响社会进步的严重障碍，使两国政府痛下决心，制订政策，加强对年轻一代的道德教育。新加坡一位前领导人也说：新加坡生死存亡取决于人民精神教育的成败。新加坡是世界上将道德教育列为学校科目并正式施教的少数国家之一。从1967年起，新加坡政府一直把道德教育作为必修课，在中小学课程中居首要地位。作为战后亚太地区经济增长最快的国家之一的韩国，对教育十分重视。二战结束以来，韩国共进行过六次大规模的教育改革，而对道德教育的日益重视是这些改革的共同特征，尤以80年代以后的三次教改最为明显。
据说，日本软银集团首席执行官北尾吉孝、渡美公司总裁渡边美树等事业成功者，都非常喜欢读《论语》等儒教经典。日本作家守屋淳更夸张地认为，中国古典书籍影响了全世界的成功者和胜利者。众所周知，包括《大学》、《论语》等在内的“四书五经”，是中国古代儒家思想的代表作，从这些古籍中也能学到企业管理的经验？日本企业家从《大学》中总结出“见利思义”的理念，即勇于承担企业的社会责任。我们中国不缺道德教育，当下道德教育已不再驻足于抽象地谈论“弘扬人性”，也不仅停留在国与国之间意识形态领域的分歧与斗争，更不是简单的政治灌输。
长期以来，我们的学校德育一直将德育的价值取向与德育过程混为一谈。总以为只要教师把道德观念和价值概念讲给学生，学生就能获得相应的品德。实际上，受教育者从接受道德观念到形成道德行为是一个长期的、反复的过程，必须伴随着道德思维水平的提高和道德能力的养成，才能保证受教育者自我道德素质的形成。否则就会使受教育者只背记大量的理论、条例，而在道德实践中却表现出不讲道德。
越来越多的国家的道德教育，从道德准则中性向泾渭分明转变，来引导公民做一个道德的人，让每一个公民具有正确的价值观、人类的认同感、优秀的公民意识、关心他人的精神。人是社会的人，每个人社会角色不同，承担的社会责任也不尽相同。警察、军人虽然都是“人”，有时却不能怜惜自己的生命，教师亦然！
教育应该是事业而不是职业
镇江二中 宋小军
在一个环境呆久了，会有一种惰性，在一个职业上习惯了，会有一种依赖。长期以来，教书育人成了我们的口号，但是如何去做，谁也不会去进一步思考。就自己而言，教学方面自认为可以，学生和家长能欣然接受。如果停留在这一点上，也许今后吃老本，越吃越差。新的时代需要我们有新的作为。
首先是改变观念。多少年来，觉得自己是老师，学生就是学生，我教他学，天经地义。现实中，换成商业行为，谁是顾客，谁是商家？说老师是顾客，谁也不能接受，那我们是商家，是否是垄断的商家，答案是否定的。这样按照规则，顾客是上帝。顾客是上帝，作为老师是不能接受的观念。其实逐年的事实已经告诉我们，学生是我们的衣食父母。
其次是改变心态。以前的想法很简单，教师高高在上，学生是命令的执行者而已。我讲解课文，你要听懂，我布置作业你要完成，我组织考试你要考一个好成绩出来，能做到，你就是好学生，做不到，你就不是。有时想想，我们太武断，太霸道，学生对我们的要求如何，我们能否完成，好教师和一般教师的区别何在？
还有就是改变对学生的评价标准。学生的好坏我们一直是以成绩作为主要参照物来看的，成绩真的很重要吗？世上凡有大作为的人，他们的小学成绩如何，中学成绩怎样，没有经过准确地调查，我们都不清楚，但从经验出发，我们都可以这样认为，他们的成绩不一定是最优秀的！而那些所谓优秀的学生群体，那些成绩超一流的学生，毕业以后是否都出类拔萃呢，答案同样是否定的。
人的发展是相对的，环境对此有影响，影响最大的仍然是本人的素质。个人的素质培养应该是终身的。在学校里的时间对他今后的发展有影响，但不会是终身的影响。那么教师在培养学生的过程中应把重点放在何处是每个教师应该思考的问题。我们不仅要关注学生的成绩，更应该注重学生能力的培养。中学阶段的短暂时光如果不从习惯及能力上进行努力，将会把学生引入误区。对成绩的追求是我们的目标，但不会是我们的终极目标。我们要培养学生学习习惯，培养学生的学习能力，培养学生的终身学习能力。
能力的培养应该注重学生自身的潜能。每个教师要有发现的眼光。每一个人的身上都有自己的特点，有的明显，有的隐藏。教师应该针对不同的学生个体，有不同的教育方式。那么，面对不同的个体我们却在寻找一个共同的模式来约束，将学生努力培养成一个样板，一个标准，这是我们现在教育的现状。在短期内难以改变的现状。
培养贵族需要的时间
汤巧君
开完了家长会，我长长的舒出了一口气，迫不及待的冲出教室，急着呼吸一下新鲜的空气。
你们问我家长会的感受，我能告诉你们的是，整个过程中，始终盘旋在我的脑子里的就只有一句话：培养一个贵族需要三代的时间！
这是老洛克菲勒的名言。他揭示了从暴发户到绅士淑女的一段距离，那通常也是我们的新富阶层到兑现道德责任的距离。
我们的家长们确实很有钱了。他们开着汽车来，骑着摩托来，几乎人人怀里都掖着款式新颖的手机。于是，他们放肆的迟到，慵懒的斜躺在大厅边上的沙发上，不管你怎样请，就是不愿意做到中间的硬板凳上去听校长的报告。有烟就往空中喷；有痰就往地上吐；有电话就在千奇百怪的炫铃声中大声的接打……全然不顾周围人讨厌的目光。这就是我们个别的学生家长……
集中开会是这样。到了分班开会的时候，时不时的进来一个问自己的孩子在哪个班。不知道孩子的班级序号，不知道孩子的选科，也不知道班主任的姓名，就这样大声的发问：×××在哪个班？
等来的家长相对安静了，我对他们说：我们尽量长话短说，节约大家的时间。为了提高效率，也是对别人有最起码的礼貌，请各位家长把手机调到振动，有电话请您出去接……
不到十分钟，第一个电话响了。在满教室的目光关注中，坐在后排的一位家长红着脸冲出了教室。我停下说了一半的话，看着她的背影，没说一句话。半天才接下去又讲我要说的话。
又不到五分钟，第二个电话响了。我又停下正在说着的话，看着那位家长在摆弄自己的手机，慢腾腾的走出教室。实在忍不住了，我带着一丝苦笑，对大家说，我们都是成年人，都是要教育孩子的人，应该有点自觉性的。我事先已经交代了，我尽量缩短时间，请大家关上手机，或者调到振动，但是，我们有些家长可能耳力不济或者记性不好，还是没能做到。如果，我因此就像教育孩子一样教育你，那么，我们都会没有面子，没有这个必要吧？我希望不要再听到手机的铃声了……
又不到十分钟，教室里再一次响起电话铃声。我彻底无语，停止说话一分钟，就那样静静的看着大家，也看着那位摆弄手机的家长。
我不想，真的不想再说什么了。
我知道要让我们的孩子守纪律、懂礼貌该是一件怎样困难的事情了。
只希望孩子的孩子不要再像他们的长辈那样，足以羞死懂得羞耻的人。
小仁大贼说信陵
赵铁志
人皆言信陵君窃符救赵仁德侠义，是千古美谈，我倒颇有些不以为然。
信陵君的行为实际上是为了自己的虚名不惜损害了国家的利益。小仁大贼，其个人小德实为国家大贼！
秦国攻打赵国，赵国向魏国求救，央求魏国发兵。魏王的弟弟信陵君魏无忌是赵国平原君赵胜的小舅子，因为这层关系，平原君也给信陵君打了招呼。魏国援兵到了边境，秦国的威胁也到了魏庭：你们要是敢援助赵国，灭了赵国之后，腾出手来，秦国就灭了魏国。魏安釐王犹豫了，就让援军统帅晋鄙领着十万大军暂住边境，勿进赵境。这边赵国盼星星盼月亮就盼着魏国的援军来救命，一听说魏军呆在边境不动弹了，邯郸的赵国君臣全炸窝了：这不是要我们好看，等着我们完蛋吗？
知道直接求魏安釐王没什么用了，平原君接二连三的给信陵君写信，求救使者坐的马车一辆连着一辆，“冠盖相属”。知道一般说说不管用，平原君就直接戳信陵君的心窝子了：我当初之所以娶你姐姐，是因为仰慕你的高义，现在赵国迟早要灭亡了，你姐姐就要成为秦国人的俘虏了，你居然见死不救，你的高义在什么地方啊？（“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”语见《史记 魏公子列传》）
信陵君一向有侠义之名，哪受得了这个？在手下门客的帮助下，他利用了安釐王的宠妃如姬，盗来兵符，到晋鄙大军中，击杀晋鄙，假传旨意，率领魏军解了赵国之围。信陵君成了赵国的大恩公。这就是信陵君窃符救赵的故事。
窃符救赵历来被视作仁、义、礼、智的美谈，信陵君此举也确实是全了朋友之义、郎舅之亲，从后来的结果来看也确实是保存了一份抗秦联盟力量。但是，信陵君做这件事的本意却很值得商榷。
他是激于义这样做的，这个义就是作为朋友，作为妻弟，他不能坐视赵胜和赵国一同灭亡。这从他派说客“说王万端”不能劝动魏王，急切之下，“约车骑百馀乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死”可以看出来。为了“朋友之义”，信陵君确实是玩命了——大不了我一死报答你，总行了吧？ 这种举动与其说是救赵，不如说是找死，他的门客侯嬴就说他“譬若以肉投馁虎”，就好像是把肉扔给饿极了的老虎。
把朋友之义、手足之情看得比生命还重，信陵君确实是条汉子，够朋友，但也仅此而已。对于自己的国家他却是难辞其咎！
为了救姐姐、救姐夫也是救赵国（我很怀疑，如果没有赵胜的关系，信陵君会不会这么玩命救赵国），信陵君接收了门客侯嬴的建议，利用曾经帮助过安釐王宠妃如姬杀掉其杀父之仇的恩情，让如姬盗出兵符，最终调动了晋鄙大军赴赵。兵符，国之重器也。私盗兵符，形同谋反，信陵君走了，魏王无可奈何，但如姬走不掉，估计十之八九是活不成了。给人帮忙就要别人拿命来换，虽是救人，同样也是杀人，我不知道这是不是个问题。即便如姬愿意以死报答，信陵君此举亦不能说于德无亏。再者，私盗兵符是何等样事？利用自己王室公子的身份，为了全朋友、手足之情，置国家法度于不顾，如果人人效仿信陵君，我不知道国家会成了什么样子。信陵君即便有千条万条理由，恐怕也难免其罪，要是个真正明白的人，是为了国家大业不得已而为之，似乎也应该在事成之后自杀殉法吧？不然，法成空文，国家何存？
再者，因为魏国远征军统帅晋鄙怀疑兵符有诈（确实有诈），信陵君使“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙”自领魏军。晋鄙是魏国忠贞耿直的老将军，最后因为爱国忠君遭此报应，岂是信陵君几滴眼泪就能弥补得了的？王子犯法，庶民同罪。别人有功而杀之，信陵君这个杀人凶手居然只是流几滴眼泪就完事了？这是君子所为？你是晋鄙你愿意吗？你是忠臣良将你不寒心吗？你信陵君的姐姐、姐夫是人，其他人，包括那些被信陵君牵连而死，以及直接杀死的人就不算人了？更不用说你还乱政、乱法、乱军了，这是谁家的道义，谁家的仁德？
为了朋友之义，不惜以身相报，我爱信陵君的侠义，但这只是小德。
为了朋友之义，不惜牺牲他人生命，甚至置国家法度、国家利益于不顾，视国家公器如玩物，我不知道这样的信陵君值不值得大肆宣扬。信陵此举实在是国家的大害、国民的公贼。法制健全的社会，健康正常的社会是绝不能允许有这样的人物存在的。
为国家法度，为政权稳固，为真理公义，为民主平等，当杀信陵君以谢天下！
有如此重罪，而不思自杀殉法，反而在救赵之后隐隐然以功臣自居，直到门客提醒了才有所收敛，我很有点瞧不起大仁大义的信陵君！
2009年1月份去世盟员名单
袁和生，1929年7月生，原镇江中学支部盟员，2009年1月去世。
