| 镇江民盟在政协五届五次大会上的集体提案 建设和谐社会，重视诚信建设
——社会诚信度现状及其影响调查民盟镇江市委员会
第一部分 调查数据来源
一、被调查者的基本情况
本次抽样调查按照多阶段、分层、概率比例抽样方法，共调查了10230个人。
在被调查者中：男性5877人，占57.45%；女性4353人，占42.55%；16至29岁的1924人，占18.8%；30至49岁的5234人，占51.16%；50至59岁的1613人，占15.76%；60岁以上的1460人，占14.27%；城镇为4846人，占47.36%，乡村为5385人，占52.64%；受过初等及以下教育的3366人，占32.9%；受过中等教育的5859人，占57.28%；受过高等教育的1005人，占9.82%。
二、被调查者对社会诚信度的基本感受
问题一：在目前的社会环境下，您感觉社会诚信度如何？
选择标准答案“很好”的有3531人，占被调查人员总数的34.51%；选择“基本不错”的有5763人，占56.33%；选择“不好”的有937人，占9.16%。说明虽然诚信这块社会的基石已经出现了裂纹，已经产生诚信危机，但大家对社会诚信还是基本信任的。
问题二：您认为当前哪一类问题最影响您对社会诚信度的看法？
选择 “政府诚信”的有3377人，占被调查人员总数的33.01%；选择“企业和金融市场诚信”的有3201人，占被调查人员总数的31.28%；选择“学校诚信”的有2887人，占被调查人员总数的28.18%；选择“个人及其他诚信”的有770人，占被调查人员总数的7.53%。说明群众对诚信的担忧的方面较集中的体现在政府、企业、金融、学校。
三、被调查者对社会诚信度的基本评价
问题三：您认为您所在地的社会诚信度如何？
选择标准答案“好”的有3192人，占31.2%；选择“一般”的有6327人，占61.84%；选择“差”的有712人，占6.96%。
问题四：您认为您所在地的社会治安状况与往年相比如何?
选择标准答案“有明显好转”的有4156人，占40.63%；选择“和以前一样”的有5269人，占51.5%；选择“比以前差”的有806人，占7.88%。选择“有明显好转”和“和以前一样”两种标准答案的人共占92.13%
问题五：您如何评价下列几种现象?
对“各类考试作弊”，选择“不严重”的有3252人，占31.79%；选择“一般”的有3206人，占31.34%；选择“比较严重”的有2622人，占25.63%；选择“不了解”的有1151人，占11.24%。
对“论文剽窃”，选择“不严重”的有4559人，占44.56%；选择“一般”的2725人，占26.63%；选择“比较严重”的有1256人，占12.28%；选择“不了解”的有1691人，占16.53%。
对“买假证书，虚假学历”，选择“不严重”的有4018人，占39.27%；选择“一般”的有2905人，占28.39%；选择“比较严重”的有1557人，占15.19%；选择“不了解”的有1755人，占17.15%。
对“恶意拖欠手机费电话费”，选择“不严重”的有3387人，占33.11%；选择“一般”的有2432人，占23.77%；选择“比较严重”的有1716人，占16.78%；选择“不了解”的有2695人，占26.34%。
对“应聘诚信”，选择“不严重”的有3500人，占34.21%；选择“一般”的有1626人，占15.89%；选择“比较严重”的有933人，占9.11%；选择“不了解”的有4172人，占40.78%。
对“政府，企业拖欠工资”，选择“不严重”的有950人，占9.25%；选择“一般”的有359人，占35.05%；选择“比较严重”的有360人，占35.17%；选择“不了解”的有210人，占20.53%。
对“会计诚信”，选择“不严重”的有2779人，占27.16%；选择“一般”的有3326人，占32.51%；选择“比较严重”的有2615人，占25.56%；选择“不了解”的有1511人，占14.77%。
对“拖欠贷款”，选择“不严重”的有3183人，占31.11%；选择“一般”的有2038人，占19.87%；选择“比较严重”的有1342人，占13.12%；选择“不了解”的有3674人，占35.9%。
对“广告造假”，选择“不严重”的有3150人，占30.79%；选择“一般”的有2051人，占20.05%；选择“比较严重”的有1562人，占15.26%；选择“不了解”的有3468人，占33.9%。
问题六：您认为当地下列地区或场所社会诚信度怎样?
对“学校”，选择“好”的有4295人，占41.98%；选择“一般”的有4278人，占41.81%；选择“差”的有752人，占7.35%；选择“不了解”的有906人，占8.85%。
对“企业，个体”，选择“好”的有1552人，占15.17%；选择“一般”的有2979人，占29.11%；选择“差”的有467人，占4.57%；选择“不了解”的有5233人，占51.15%。
对“政府”，选择“好”的有1908人，占18.65%；选择“一般”的有4554人，占44.51%；选择“差”的有1025人，占10.02%；选择“不了解”的有2748人，占26.82%。
问题七：您的周围是否有倡导社会诚信？
选择“有”的有5126人，占50.12%；选择“无”的有5104人，占49.88%。
四、被调查者最关注的社会问题
问题八：您最关注的是哪一类社会诚信度问题?
选择“社会风尚”的有1932人，占18.89%；选择“假证书，假学历”的有1718人，占16.79%；选择“企业政府”的有1459人，占14.26%；选择“教育问题”的有1489人，占14.55%；选择“工资待遇问题”的有859人，占8.39%；选择“贷款” 的有1749人，占17.1%；选择“考试作弊”的有345人，占3.37%；选择“论文剽窃”的有2031人，占1.99%；选择“其他”的有4765人，占4.66%。
问题九：诚信行为缺失的原因在哪里，主要原因归纳为下：
有73.21％的人认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。
有58.64％的人认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。
有88.39％的人认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一：是还贷，有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款；第二是考试：虽然好多人表示不愿意这样作，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，很多被调查者承认自己曾做过代人签到、论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。
还有28.57％的人明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了能脱颖而出，或为得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况，制造虚假学历证书等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。
第二部分 调查分析
一、社会诚信度现状及其成因
首先，与家庭教育有关。家庭教育对一个人的成长有着巨大的影响。在家庭环境中，家长的言行举止，对子女有着潜移默化的影响。有的家长只重视孩子的学习成绩，对子女偶尔发生的不规范行为，不但没有及时制止，还起了教唆作用。比如，面对别人考试作弊，一位家长竟对孩子说，你如果也作弊不是也可以得高分吗？甚至有些家长对子女的"越轨"行为不但不教育，反而认为这是孩子有能耐等等。应当看到，家庭的影响是导致个别人缺乏诚信的主要原因之一。
其次，与学校的教育有关。目前，我们的教育始终还存在重智轻德，一手硬一手软的现象。衡量学生仍然是以学习成绩论高低，评优评奖同样也是以学习成绩这把尺子来衡量。因此，很多人认为，在学校里只有学习成绩，在工作中只要有文凭学历，真识水平和工作能力都是无所谓的。加上一些教育工作者本身行为也遭遇着诚信危机，比如抄袭剽窃、雇佣他人代笔、买卖书号、徇私关照、项目垄断、虚假鉴定、内定奖项等，对学生也有着潜移默化的影响。可以说，这也是导致社会中出现诚信危机的不容忽视的原因。
此外，社会上的一些不良现象对个人的诚信也有负面影响。有法不依，执法不严，违法难究或违法不究等现象的存在，使得守信者没有得到相应鼓励和收益，那些说老实话、做老实人、办老实事的人得不到社会的认可，甚至受到排挤、孤立、打击报复等。失信者没有得到应有谴责和惩罚，反而被一些人认为聪明有能耐，出现了不说谎话办不成大事的消极现象。这些对个人诚信素质带来的负面影响同样不可低估。
拜金、利己和从众心态是主因。比如有人看到别人作弊或做注水简历而得到好处时，也常常会效仿；甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分人认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上很多人的思想最容易被外界所左右。目前社会上守信用的成本太高，诚信就可能使你在激烈的就业竞争里败下阵来，而不守信用却往往可以得到不少好处，意味着高薪的、体面的职业。在巨大的物质利益面前，诚信就成了一种负担。
二、提升诚信要健全机制
调查显示，诚信不只是大家的一种“理想主义”，而应当落实在实际行为。造成意识与行为距离甚远的原因既有自身因素，也有社会因素，因此全社会形成一种健全的诚信机制必不可少。
东华大学教育专家陆维谷老师指出，当今社会大家已经意识到诚信的意义，由于他们对诚信的本质缺乏充分而完整的认识，再加上社会上一些不良风气的影响，有损于自己形象的不诚信行为依然很容易发生。
事实上，主张诚信是一个立体的结构，应包含意识与行为，付诸实际才有意义。提升诚信素养应主要从三方面着手，首先全社会要建立健全诚信机制，加大监督与惩罚力度，引起全社会足够的重视，这样就可以形成一个以诚信为荣的氛围，多树立榜样；其次应该从小事情做起，不要随波逐流，要成为良好道德规范的实践者，自己以诚待人处事，也能感染他人。三是从幼儿教育开始，初等教育、中等教育、高等教育的每一阶段都不能放松诚信教育，老师、家长更要起表率作用。诚信教育不能一味说教，而应多开办讲座，案例分析，组织讨论活动等。现在许多地区就出台了信用评级制度，既是激励也是监督。
如违法难究或违法不究等现象的存在，使得守信者没有得到相应鼓励和收益，那些说老实话、做老实人、办老实事的人得不到社会的认可，甚至受到排挤、孤立、打击报复。相反，失信者没有得到应有谴责和惩罚，反而被一些人认为聪明有能耐，社会上出现了不说谎话办不成大事的消极现象，对人是一种无形的误导。所以我们要一方面加大监督与惩罚力度，通过法律手段大幅度提高失信的成本和代价，使那些打算失信的人受到震慑，不敢越雷池半步。据专家介绍，在国外，学历作假等现象远没有国内这么泛滥，重要的一个原因是，他们有严格的信用制度和约束，形成了浓厚的诚信文化。另一方面，则要加强诚信教育。专家认为，通过广泛、深入、持久的诚信宣传教育，来改变人们不健康的信用意识。
第三部分 调查结论
一、诚信是公民的基本素质
所谓诚信，即诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚老实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，你才会有信誉。做人，首先是要诚实。诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。在社会主义市场经济条件下，人们的道德意识和道德观念的多样性，不同层次社会成员道德水准的差异性，特别是受利益驱使，尔虞我诈、弄虚做假等问题，表明坚持以诚信为本，在加强公民道德建设中就显得尤为重要。
是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。一个表里不一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。所谓的老实人不吃亏，讲的就是这个道理。在现实生活中，对于爱国守法等道德规范，一般来说大多数人都能自觉做到，但对于明礼诚信特别是诚信，恐怕就不能够完全达到这一要求。因此，加强公民道德建设，要紧紧抓住“诚信”这个重点，不断夯实公民道德的信誉基础。历史证明：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。诚信原则，不仅体现了加强公民道德建设的本质要求，而且必须贯穿于公民道德建设的全部内容和整个进程。
二、大力倡导诚信规范，营造守信用讲信誉的良好社会环境
坚持思想教育与制度建设并举。一是要把诚信道德规范的主要内容、重大意义和基本要求灌输到全体社会成员的头脑中去，这是家庭、学校、单位和各级各类组织的共同责任。二是要区分层次，结合实际，突出重点。也就是要解决好针对学生、企业职工、个体私营业者、农民、社区居民、机关干部等不同对象不同职业特点的诚信教育“教什么”和“如何教”的问题。不但要讲清是什么，更要说明为什么，晓之以理，动之以情，久久为功，必有成效，以达到引导人们牢固树立诚信观念，强化诚信意识，遵循诚信道德规范的目的。三是注重加强制度建设。要结合实际把诚信道德规范的内容和要求细化、深化、具体化，并纳入到各部门、各单位和各行各业的管理制度之中，充分发挥制度的规定、惩戒、引导和警示预防作用。同时要认真总结实践中好的做法和经验，并以制度的形式固定下来。
党员干部特别是领导干部要率先垂范。大力倡导“诚信”道德规范，对党员干部特别是领导干部提出了更高的要求。一是要坚持实事求是。说老实话，做老实事，当老实人，不搞弄虚做假，不做表面文章。恪尽职守，认真负责，不回避矛盾，不推诿扯皮。坚持原则，从严治政，不搞庸俗作风，不怕得罪人。二是要清正廉洁，珍惜名誉。以人格的力量和高尚的道德情操树立威信，以诚心诚意为人民办实事、谋利益的公仆形象取信于民。三是要以身作则，身体力行。要求群众做到的自己首先做到，要求群众不做的自己坚决不做，为群众树立榜样，做诚实守信的表率，通过不断加强领导干部自身的道德建设来带动公民的道德建设。
坚持倡导与治理相结合。一是新闻出版、广播影视、文化艺术等各种阵地和载体要深入开展诚信道德规范的宣传，营造良好的社会舆论氛围。通过社会舆论的评价、褒贬、取舍，引导人们把对诚信道德规范的认识转化为内心的信念，成为事业发展的理念，在全社会形成诚实守信的道德风尚。二是要综合运用法律、行政、管理等多种手段，依法从严从重打击和治理经济活动中的各种欺诈行为，为各类市场经营主体创造一个公平的竞争环境，为社会经济的持续健康快速发展提供保证。
三、建立起诚信社会，强化政府的指导和统帅作用
（一）、加强制度建设。诚信问题已引起社会的广泛关注。在国家“十五”计划报告中曾提出，“要大力整顿和规范市场经济秩序，进一步发展市场体系，在全社会强化信用意识，加快建立健全信用制度”。制度建设首先的一点是减少遵从诚信道德行为的代价和成本。通俗地说，就是不能是诚信者总是成为事实上的吃亏者。这就需要社会中制度安排能够保障最起码的公平和正义。当社会中的公平和正义被破坏的时候，诚信便处于相当尴尬的境界。在公平和正义能够基本上得到维护的时候，诚信的力量、道德的力量也会强大起来。在这个意义上说，诚信道德规范有赖于体现公平和正义的社会秩序的支撑。诚信本身是不能单打独斗的。其次是不能使违反诚信道德的行为成为一种有利可图的行为。当违反诚信道德的行为往往能够带来利益的时候，就会产生有害的误导。在过去的几十年中形成的说假话的习惯，在当今盛行的假冒伪劣就是这种误导的产物。说假话可以升官提干，必然会造成一种示范效应。假冒伪劣可以带来巨大的利益，就会有人铤而走险。因此，必须通过社会中的制度安排，使不诚信者不但不能受益，而且必将付出不不道德的成本。
诚信固然是规则的基础，但是没有规则，诚信也将成为无本之木、无源之水。从宏观的角度来看，国家无论以什么方式倡导诚信，都不如以加强法制来增进诚信。例如，中国封建社会一贯倡导诚信的道德原则，但是德治从来就没有达到统治者预期的效果，究其根本原因，就在于始终没有脱离人治的框架。相反，现代西方国家厉行推行法治，结果，社会的整体道德水平不断提高。从微观的角度来看，诚信的程度与规则治理的程度密切相关。在完善的竞争机制中，诚实的人比诡诈的人更放松（因为诚实的人没羁绊，也不设防，他们不需要借助更多的辞令、表情，包括身世来解释自己），因而就更有智力和精力来获得成功，而缺少信用的人就会因为信用危机而被淘汰出局。但是，在不完善的竞争机制中，诚实的人除了吃亏之外，还怕被别人低估自己的智力水准，因而迫使许多人把诚实隐藏起来或者干脆放弃。然而，完善的社会竞争机制，首要的就是规则的健全。
中国已经加入WTO，信用将是企业走向国际社会的通行证，因此政府要立即着手制定、完善和贯彻执行能充分体现诚实信用体系的法律法规。用以规范企业、个人的行为，以法律形式约束市场主体诚信交易、守法经营、有序竞争。在现行的法律中，如民法通则、公司法、合同法、破产法、证券法、反不正当竞争法、产品质量法、民事诉讼法等法律中，都应有明确的、要求市场主体诚实信用的具体条款。对违法者的处置，也要有明确的定性、定量的法律规定。这是因为，在市场经济的初级阶段，仅靠自律不行，没有强有力的法律，不可能建立起诚实信用体系。事实上，所有的市场经济国家，其信用体系都不是自发形成的。同时，政府要通过建立监督机制和惩戒机制，从司法和执行环节上严格地把这些法律落到实处，使诚信法律规范成为市场主体诚信经营的实际行动。比如说，对造假、售假之类的欺诈者，除了规定要给予其经济上的重罚之外，还要追究其刑事责任。古往今来，矫枉必须过正。唯有使欲失信者不敢失信，才会促使其不想失信。
在一个社会中，如果规则缺失、制度不完善、监督不到位、制裁乏力，势必使失信者和假冒伪劣尝到甜头，结果会在社会上造成一种“诚信者必吃亏，欺诈者能得利”的普遍心态，这是非常可怕的。要改变这种心态，只在舆论上提倡诚信，在实际生活中却听任欺诈者得利，诚信者吃亏，那么，关于“诚信”的说教只等于是一种假道学。所以，构筑诚信社会，必须加强制度建设，借助外力的制裁力，使人们从其失信的后果中感受到失去诚信带来的痛苦。
（二）、发挥道德示范作用。当前，要保护好“诚信”资源，我们还要发掘我国“诚信”的历史文化资源和公民“诚信”的典型，通过典型示范来带动全社会的“诚信”。诚信道德的示范，在很大程度上是一种自上而下的过程。前些年有一个口号，叫做“从我做起”。作为一种自律，这是不错的。但如果从整个社会诚信体系建设的角度来看，这个口号又是不够的。在整个社会诚信体系建设的层面上，“从上做起”要比“从我做起”更为重要。加强政府职能部门和行政部门以及社会、经济、政治生活中官员的诚信道德形象。在我国目前特有的情况下，这种“从上做起”无疑应当是诚信道德重建的现实开端。
党政部门处于社会体系的核心位置，必须发挥在诚信建设中的主导作用。信用状况表明政府的成熟程度和行为规范水平。只有言行一致、政策稳定，政府在群众中才有威信和号召力。政府个别部门信用的缺失，其表现是多元的，比如朝令夕改、形式主义、有法不依等，损坏了党和政府的形象，危害着国家的前途和命运。建设诚信政府，需要加快政府职能的转变，切实改进工作作风，提高工作效率和服务水平。政府应加强自身信用体系的规划和建设，干部要全心全意为群众谋利益，信守承诺，取信于民。
（三）、培养公民的诚信品德。1、要树立诚信观念、规则意识。“没有规矩，不成方圆”，有了规矩而不遵守，规矩也会失去应有的作用。有专家指出，中国入世，面对的最大风险是规则意识不强。一是不懂规则，犯了规还不知道症结在哪里；二是不按规则办事，犯了规还强词夺理。2、要培育以“诚信”为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德规范。首先，要认真贯彻执行《公民道德建设实施纲要》，在全社会进行诚实守信的道德教育。把诚实守信作为建设现代文明的重要基石，作为实现中华民族伟大复兴的重要内容。其次，要以整顿和规范市场经济秩序为契机，营造良好的诚信环境，使人们认识到社会主义市场经济必须建立在以诚信为核心的道德基础上，使市场经济就是“信用经济”的观念深入人心。经过长期系统的宣传教育，用诚实守信将人们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使诚实守信真正成为大多数人所认同与遵循的行为准则。3、要建立规范的社会诚信体系和失信约束惩罚机制，从制度和法规上约束失信行为，为社会诚信水平的提高提供制度和法律保障。要在制度和法规上保证诚信者能够得到应有的回报，失信者必须承担其行为造成的成本，不仅要对其予以舆论谴责，更要其付出经济上的代价，真正实现有信者昌，无信者痛。
写在最后
教育只是启蒙了一个人的诚信意识，他是否能在工作生活中秉持这种意识，显然还与其所处的制度环境如何有着相当重大的关系。
一个人是否能够确立诚信的观念，教育当然很重要，但制度的完善更关键。通过教育，我们要让大家知晓诚信的重要性，知晓不诚信可能给他本人和社会带来的危害。但是，教育只能说是启蒙了一个人的诚信意识，他是否能在工作生活中秉持这种意识，显然与其所处的制度环境如何有着相当重大的关系。
如果一个制度环境默许甚至纵容了一个人的不诚信，或者不诚信后没有给予相应的惩罚，那么这个人就可能很快抛弃他所接受的诚信教育。相反，如果他看到或尝到不诚信带来的可能终生都消化不了的苦果，他就会对诚信问题倍加警觉。一些地方和行业现在试行的信用档案制度，意义正在于此。
我们当然要将一个人的诚信看作是一个人的品质问题，但同时，我们还应该把它看作是一个社会问题。在社会中，要预设好“信用壁垒”，将不讲诚信的人摒除在外；对“漏网之鱼”还要惩罚在后，让不讲诚信的人寸步难行。这一切，都要依赖于制度先行，依赖于制度的建立和完善。毫无疑问，这个道理不但对个人，对企业、对单位也同样适用。
要想解决这一问题，其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行。
需要强调的是，制度的建立和完善决不意味着收缩市场。恰恰相反，制度是为市场而建，它是否牢靠也要靠市场来检验，它的进一步完善也要由市场来补充。诚信，基础在市场，保障在制度。其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。
诚实、守信是做人最基本的道德准则。在这个充满机遇和挑战，同时也充满诱惑和风险的时代里，要完成自己承担的历史责任，一个最根本的立脚点就是诚信。“人不信于一时，则不信于一世”。希望同学们在未来的社会生活中，要十分珍惜自己的信誉和清华的声望，诚信为本，踏实工作，为学要严，为人要正，做一个引领诚信风尚的人。
诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。作为社会公民，我们更应适应社会的需要，自觉恪守诚信，不断完善自我。要做到这一点就应该做到：
对党、国家、人民忠诚。坚持中国共产党的领导；严守国家机密，确保国家、人民安全。
对人、对己忠诚。待人真诚，为人坦荡，遵纪守法，守时守信，言必行，行必果；不追求一己之私，不隐瞒事实真相，不违反文明公约。
端正工作作风，遵守科学规律，实事求是，追求真理。严于律己，从我做起，相互监督，共同打造出一片诚信的天空。
诚信是火焰，给人希望，给人温暖；诚信是明镜，给人准则，给人借鉴。让我们发展自己，共同努力！
（调查报告人：民盟江苏科技大学第二支部蒋正明 吴锡琴 贡洪殿 魏兆和）
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